失道什么的成语,失道什么什么的词语

  

失道什么什么的词语

 

  失道寡助。

  得道多助,失道寡助。出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。

  选自《孟子·公孙丑下》, 孟子出身于鲁国贵族,他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时,他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱,使他们的家族渐趋门庭式微,被迫从鲁迁往邹。

  再以后历事维艰,到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。 孟子父母的状况,今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父,与母亲过活。为了孟子的读书,孟母曾三次择邻而居,一怒断机。

  扩展资料

  孟子说:“有利于作战的天气时利比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向,内部团结。比如一座方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起攻打它却不能取胜 。

  所用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气时利,但是不能取胜的原因,是有利作战的天气时利比不上有利于作战的地理形势呀!城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利,粮食供给不是不充足。

  守城一方弃城而逃的原因,是有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向,内部团结。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。

  能实行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不能实行“仁政”的君主,帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他。

  帮助支持他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借天下人都会归顺他的条件,去攻打连内外亲属都背叛他的寡助之君。所以君子不战则已,战就一定能够胜利。”

  参考资料来源:百度百科-失道寡助

  

失道的成语

 

   得道多助,失道寡助

  【释义】道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

  【出处】《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

  【用例】彼以武力为后盾,我以公理为前驱,~。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回)

  

得道失道成语两个

 

  得道多助,失道寡助

  指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。

  出处:《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》

  孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”

  三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  白话译文

  孟子说:“有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。”

  方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到了(有利于作战的)天气时令,这样却不能取胜,这是因为(有利于作战的)天气条件比不上(有利于作战的)地理形势。

  城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不尖利,粮食不是不充足,但守城者弃城而逃走,这是因为(有利于作战的)地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

  所以说:使百姓定居下来而不迁到其它的地方去,不能依靠划定疆域的界限,使国防巩固不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。

  帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛他的人,所以君子不战则已,战就一定胜利。

  扩展资料

  创作背景

  选自《孟子·公孙丑下》, 孟子出身于鲁国贵族,他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时,他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱,使他们的家族渐趋门庭式微,被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰,到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。

  孟子父母的状况,今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父,与母亲过活。为了孟子的读书,孟母曾三次择邻而居,一怒断机。 孟子从40岁开始,除了收徒讲学之外,开始接触各国政界人物,奔走于各诸侯国之间,宣传自己的思想学说和政治主张。

  孟子继承了孔子的“仁学”思想,提倡“以民为本”,“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心,人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志。

  

什么什么道什么的成语有哪些?

 

  1、说白道绿:【拼音】[ shuō bái dào lù ] 【解释】犹言说长道短,信口雌黄。《水浒传》第二一回:“那婆子吃了许多酒,口裏只管夹七带八嘈。正在那裏 张 家长, 李 家短,说白道绿。”亦作“ 说白道黑 ”。《金瓶梅词话》第八八回:“小肉儿,还说白道黑。他一个佛家之子,你也消受不的他这个问讯。” 吴晗 《真空的乡村》:“成天有一批人在说白道黑,谈论是非。”

  2、称奇道绝:【拼音】[ chēng qí dào jué ]【解释】:觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回:“ 寳玉 听了这呆话,独合了他的呆性,不觉又喜又悲,又称奇道绝。”

  3、一语道破:【拼音】[ yī yǔ dào pò ] 【解释】:道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

  4、何足道哉:【拼音】[ hé zú dào zāi ] 【解释】:足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。

  5、作舍道边: 【拼音】[ zuò shě dào biān ] 【解释】:在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。

  6、岸然道貌:【拼音】[ àn rán dào mào ] 【解释】:指严肃的神态。

  7、嫌长道短:【拼音】[ xián cháng dào ǎn ] 【解释】:犹苛求责备。

  8、提名道姓:【拼音】[ tí míng dào xìng ] 【解释】:提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。

  9、指名道姓:【拼音】[ zhǐ míng dào xìng ] 【解释】:明确指出姓和名。

  10、 筑舍道傍:【拼音】[ zhù shè dào bàng ] 【解释】:傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。

  

两条成语 得道——,失道——。前人——,后人——。

 

   得道多助,失道寡助。前人栽树,后人乘凉。

本文地址:http://www.zgsczssy.com/chengyu/71825.html

您可能还会对下面的文章感兴趣: